احزان عادية

استعير عنوان الابنودى فى قصيدته ، ربما شعرت انه الانسب فى التعبير عما اريد ان اقوله ..بالفعل انها اصبحت احزان عادية ..امس تسالنى صديقة ..مالك ؟ ..اضيق بالسؤال وارد بلهجة سخيفة ..كل ده ومالك ..مش شايفه اللى بيحصل ..ترد بلهجة اكثر سخافة ..طب ما هو عادى ..بالفعل انها اشياء عادية ..ما حدث من قتل للسودانيين شيئ عادى للغاية وربما يتكرر مرة اخرى ..اتذكر اننى منذ شهر تقريبا كتبت عن الحنين لزمن الستينات والسبعينات واخذت اتحدث عن النكسة التى كنت اريد حضورها واشياء كهذه ..يااااه معقولة انا هبلة كده ..نحن فى زمن النكسة الحقيقية ..ربما ايام السادات وعبد الناصر لم يكن مسموحا لاحد ان يقول رأيه بحرية ..الان نحن فى زمن الحرية ..يمكننا جميعا ان نعترض كما نريد ويمكننا ان نشتمتهم كما نريد ..انها الحرية التى خنقونا بهاوتدفعنا للتساؤل ماذا بعد ؟ انهم يتعاملون معنا بمنطق ماذا تريدون ؟ يمكنكم ان تعترضوا وتتظاهروا وتشجبوا وتشتموا لتفريغ انفعالاتكم ..انهم يضعونا امام انفسنا ..ربما لو منعونا من الكتابة والتظاهر سنصبح ازاء قضية حقيقية ونحاول الدفاع عنها..لكننا نكتب ونتظاهر ونتنفس وناكل ونحب ونتزوج ..بغض النظر عن كل الصعوبات التى نواجهها لممارسة كل ذلك لكننا نفعل ..انا افصلنا عن العامة ..انا اتحدث الان عننا نحن الموجودين على هذا العالم النتي ونحن المثقفون واشباه المثقفون الذين نمارس رفاهية الكتابة بينما الاخرون يمارسون رفاهية البحث عن الرغيف لان هناك اخرون ايضا يمارسون رفاهية التنفس ..ماذا بعد ؟.. اتساءل يوميا الى متى سنظل نتظاهر والى متى سيكتمون غضبهم فى التعامل معنا؟! ..اكيد سياتى يوما وينفجرون فينا وسنسحل جميعا ..ربما ستصبح قضية اخرى امامنا ان نتظاهر بحرية ونكتب بحرية ..انا اتسائل وماذا بعد ؟ .. احاول ان اتعلم من الزمن ..ففى وقت كتم الاحتلال فيه على نفوسنا وثار مثقفينا ومن المؤكد انهم حاولوا التمرد وخرجوا للمظاهرات لكنهم جاءوا بعيدا عن كل ذلك ..مجموعة من الضباط الاحرار وحرروا البلد وطردوا الملك نسميها ثورة نسميها تمرد.. ندينها او نشكرها المهم انهم جاءوا كما المهدى المنتظر ..وهكذا فى كل ما مر بنا لم يكن للمثقف دور حقيقى فى التحرير.. لكنه كان يقف ليمارس ادوارا اخرى ..ربما انا لا اجيد الان ما اريد توصيله ..انا كنت اكتب فى البداية ولدى محاولة فى رفع معنوياتنا جميعا ..اريد ان اقول ان علينا ان نمارس الحياة ولا نتوقف عن ذلك الذى حدث فى المهندسين ..لا اقصد ان نصمت المسالة اكبر من الصمت ..لكننى ارى انه علينا ان نستمر فى ادوارنا الحقيقية بمعنى اننى اظل امارس الكتابة فى الجريدة واعمل على تطوير العمل الصحفى بنشر اشياء حقيقية وليس مجرد فبركات صحفية صفراء وامارس دورى فى علم النفس واجرى ابحاثا حقيقية من واقع مجتمعنا وليس ابحاثا مستوردة من الغرب ..ويحاول عمرو ان يحتمل اساتذته الاغبياء فى الفلسفة ويحتمل هذا الكم من الهراء لانه سيطور هذا الفرع ويجرى ابحاثا حقيقية وينشر كتبا هامه بجد ..وعلى محمود ان يتخرج من كليته ليكون طبيبا يداوى الام مرضانا بدون ان ينظر لجيب المريض وبالمرة يداوى القصيدة فذلك الطبيب الشاعرقادرا على ذلك واكثر وافريكانو سيصبح يوما طبيبا يمارس المهنة بشرفها وعلاء سيفعل اشياء جيدة ..مش عارفة هى ايه لانى مش بفهم فى البرمجة ..بس ماشى يعنى..كلنا سنقوم باشياءمهمة قد تطور الوطن ونحارب هؤلاء الاغبياء والادعياء وسيتقهقرون ..لكن دعونا نخرج من تلك الحالة التى نحن بصددها الان ونمارس الحياة ..انا عاوزة افرح بجد وعايزة عمرو يفرح وكلكم كمان ..معلش اسلوبى بيتسم احيانا بكلمات الطفولة التى لا تجيد محاولاتى للخروج منها..لكن ربما يقرا احد ذلك وتنتابه حالة سعادة ..فيا ريت يقولى