شكلانيون

كنت قد وعدت بالحديث عن مؤتمر القادة الدينيين الذي حضرته ونظمه المكتب الانمائي للامم المتحده ، نسيت الامر برمته لايام ، الا انني اليوم واثناء ركوبي للمترو وتصفحي لكتاب "الشيوخ المودرن وصناعة التطرف الديني " لمحمد فتوح استوقفتني احدي السيدات العجائز وطلبت مني رؤية الكتاب ..لا اعرف لماذا خفت وكان رد فعلي البطىء وكانني اقرا في كتاب جنسي ، المراة لم تتحدث.. فقط نظرت لي بدهشه وسالتني عن اسم دار النشر ولم استطع التركيز في القراءة ولا اخبارها بان الكتاب صودر لاني كنت اتابع نظراتها الموجهه لي واحاول تفسيرها..شعرت بان كلانا شكلاني فانا حكمت علي نظرتها لي بالسلبية وهي حكمت علي الكتاب من عنوانه الذي يصف الشيوخ بالمودرن فيبهت البعض ويستوقفه العنوان وتعتريه رغبة في القراءة ..ذكرني كل ذلك بالمؤتمر الذي حضره اكثر من مائتي قائد ديني مسلم ومسيحي من مختلف الدول العربية ..كانت فرصة جيدة للتعرف عن قرب بهذا الجمع من القادة الدينيين والتعرف ايضا عن مدي فبركة الخبر الصحفي وضيق افق اعلامنا العربي ..المؤتمر ببساطة يستكمل ورشه عمل اقيمت منذ سنتين حضرها مجموعة من القادة الدينيين للنقاش حول الايدزودراسة اسبابه وطرق الوقايه منه وكانت هذه الورشة تقوم علي مبدا اهمية رجال الدين في المجتعات العربية واننا اذا طورنا رجل الدين باعطائه معلومات سليمه حول المرض والوقايه منه سينتج عن ذلك فائدة كبيرة وكانت النقاشات في المؤتمر الاول تدور حول اسباب المرض وان ليس كل من اصيب بالايدز مخطىء فهناك من اصيبت وولدت طفل مصاب وهناك من نقل العدوي لزوجته وهناك من تم نقل دم له واصيب بالفيروس ..وللاسف فالمجتمع لا يتسامح مع مريض الايدز ولديه معلومات خاطئة حول طرق الانتقال وذلك رغم ان العدوي تتم بطرق عدة منها نقل الدم والممارسة الجنسية بدون استخدام الواقي الذكري والممارسات الشاذة بدون استخدام الواقي واحيانا عن طريق الولادة من ام مصابة ومشاركة المدمنين للحقن الملوثة ..وفي المؤتمر الاول جاءت حالات مصابه وتحدثت عن خبرتها واسباب انتقال المرض لها ونظرة المجتمع وسمعنا عن الطفلة التي طردت من مدرستها والمراة التي طردت من بيتها لانها اصيبت وتحدث البعض عن طردهم من الجامع والكنيسة بدعوي انهم خطايا وذلك رغم ان الله يغفر خطايانا بالتوبه هذا مع افتراض انهم اخطاوا في الاساس..المهم حدثت في المرة الاولي توعية لرجال الدين وتوضيح اهمية ان يتحدثوا في خطب الجمعه وعظات الاحد عن هذا الامر ويدعوا للفحص في بلدانهم ويؤكدوا علي اهمية التراحم مع المريض ولو جاء من اخطا واعلن توبته فيساعده الشيخ او القس ..هذا في المؤتمر الاول وتمت الدعوي لهؤلاء في المؤتمر الثاني والذي عقد في القاهرة منذ اسبوع وذلك لمناقشة ما فعله هؤلاء القادة في السنتين الماضيتين بعد ورشة العمل واضيفت الدعوة لمجموعة كبيرة من القادة الذين لم يتلقوا الدوره ..وتم عقد مؤتمر صحفي في البداية ومؤتمر صحفي في الختام لكن لم يسمح للصحافة بحضور اي من ورشات العمل ، وفوجئت بهجوم كبير علي المؤتمر والحقيقة ان اي من هذه الاشياء التي وصفت في اكثر من جريدة لم تحدث والمثير للضحك ان شيخ الازهر الذي صرح البعض بمقاطعته للمؤتمر حضر المؤتمر في احدي الجلسات التي عقدت في الجامعة العربية مع السيد عمرو موسي وتحدث ايضا .. والعجيب هو ماصدر من كلام حول اباحة الزنا واستخدام الواقي الذكري بين الازواج وغيرهم ..لم يتحدث احد في المؤتمر حول اباحة الزنا ..ربما تم الحديث عن الواقي الذكري باعتباره سيحمي من انتشار المرض الذي بدا ينتشر بشكل كبير وذلك في ظل غياب حقيقي لاحصائيات حول المرض وانكار من الحكومات ، ربما ما فعلته وزارة الصحة المصرية امر محترم في مواجهة المرض اذ جعلت التحاليبل مجانية لمن يشك باصابته وبالمناسبة يعتبر تحليل الايدز من اغلي التحاليل ، كما انها لا تطلب من الشخص اي بيانات عنه كما توفر الدواء بالمجان ، يبقي في النهاية نظرة المجتمع لمريض الايدز وعدم تسامحنا معه ..نرجع مرة اخري لاستخدام الواقي الذكري والذي اباحه القادة الدينيين في العلاقات الزواجية عند اصابة احد الطرفيين بالايدز ، الا انهم اختلفوا عند اباحة استخدامه مع الفئات الاخري من الشواذ وعلاقات الجنس التجاري ..وبداوا هم يتحدثون حول ان هذا يعني اباحة للزنا وهم لا يوافقون عليها لكن عندما نفكر في الامر بشكل اخر سنجد انه سيحمي من انتشار الاصابة ..فلا احد يمكنه ان يتحدث عن اباحة الزنا لكن فلنتخيل ان احد الازواج مارس الجنس مع امراة مصابة ونقل العدوي لزوجته او مع رجل مصاب ونقل العدوي لزوجته ومن ثم لابنائه الذين ستلدهم زوجته ومن ثم الي ابناء ابنائه الذين سيلدون بالطبع من ام مصابة ..الوضع جد خطير ويحتاج لحكمة في اصدار الفتاوي وللاسف لم يواجهه بعض القادة الدينيين بهذه الحكمة والبعض تحرج من الحديث في الجامع او الكنيسة عن استخدام الواقي الذكري في غير علاقات الزواج مع انه لا حرج في الدين ..ويمكنه ان يعظ ذلك الشخص الذي سيمارس الجنس ويدعوه للهداية واذا اعرض عن المعصية فهذا حسن واذا لم يعرض عن ذلك فكفانا مواجهة المرض والوقاية منه ، لذا فاستعجبت من الجرائد التي خرجت لتنشر ان المؤتمر كان سري واباح الزنا واباح استخدام الواقي في غيرالعلاقات الشرعية ..ربما يبقي الحديث عن شكلانية البعض ..فحدث ان اعترض احد الشيوخ علي احدي التوصيات التي تنص علي احتضان مريض الايدز وقال انه يعترض علي كلمة احتضان لانها مشتقة من الحضن وهذا يحض علي الشذوذ الجنسي ..كنت اكتب وقتها علي الكمبيوتر واردت ان التفت اليه وافعل اي شىء لكني تذكرت تلك القاعدة الاولي التي قالتها لنا منظمة المؤتمر " ستسمعون كلاما لن يعجبكم لكن من غير المسموح لكم بمناقشته"..كلام كثير شهدت عليه في الاربعة ايام للمؤتمر ..رغم الارهاق الا انني استفدت بمعرفتي باحدهم وهو الدكتور سيد الزناري احد العلماء المحترمين في هذا الوطن والذي فوجئت بانه اخوان وعندما اخبرته بموقفي من الاخوان اجابني بان الموضوع مسالة انسان سىء واخر حسن سواء كان مسلم او مسيحي او يهودي او سلفي او غير ذلك ..افادني المؤتمر في التعرف علي اشياء عديدة ..ربما القادة الدينيين ودورهم في المجتمع وطبيعتهم الفكرية..وربما اكتشاف اخر للنفس ..